科夫［法国］（世界批评家协会会员）

       什么叫“维度”？在这里指的是“维度的可能性与实践性。“艺术中的心理维度”即合理的场景与合理的美学实践。当这些场景与实践在合理的心理美学环境运行的时侯，这个“维度”才是符合美学规律的。

       中国人经常做些不合理的事情还觉得非常“合理”（我这里绝对没有批评中国人的意思，而是讲事实），比如说，中国艺术家在联合国做展览，觉得这是“艺术大件事”，其实在联合国做展览只是让人“怡乐”一下，与联合国的功能（场景）及“日常工作内容”没有任何联系，首先这样的展览不用任何学术把关，也不可能留下任何学术记载。但，中国人去那里办展，只是捞取虚荣，如果把这种展览写进你的“学术历程”会被西方人当笑话。中国人的逻辑思维很不可思议，经常会在“左场景”做“右场景”的事，中国成语叫“风马牛不相及”。

       最近有一位中国艺术家托人，要我为他推荐在法国巴黎现代美术馆做展览，我看了作品当场拒绝，可是被托人却对我说，中国有很多评论家为他撰写文章，说实话这些评论家我全都不认识。

       我只是觉得，这个画家完全是个艺术外行人。我敢断定，他对“画理”这种东西完全不懂，这样一个不懂画理的外行人，所作的“画”只能称为杂洒。

在巨幅画布上泼上不同的色彩液体，再泼上化学分离水，让色彩自然流动，至多再拉动一下画布，然后用大笔在画面拖动一下，再在画布上压上各种需要的导具。待颜料半干时，再把道具取出，以这样的把戏创造了不少“中国画家”，再加上这些三四流的评论家登场喝彩，捞点小钞票之类，岂不你好我好。

        中国的刘佑局不同，他的心理行为与艺术场景完全相合，他的艺术完全建立在“艺术美学的轨道上。因此，他的作品才得到了世重界重要美术馆的学术认可。

刘佑局作品欣赏: