元艺术时代及刘佑局幻象艺术初探   彭冉斯   虽然是深探，我也尽力做到让读者不会失望。 年前，幻象主义绘画创始人刘佑局提出了一个“元艺术时代已经到来。”的文化新观点。 我认为这是一个全新的艺术概念，也是一个学术概念。 在论“元艺术”横向展开之前，首先对刘佑局幻象主义绘画进行纵向分析。 幻象主义绘画作为当代艺术发展的一个最新流派，目前它尚未形成如印象派与抽象主义画派那样的影响力，但与法国早年的眼镜蛇派相比却毫不逊色。 上个世纪，法国华人赵无极，朱德群等在巴黎创造了“抒情抽象”的一脉，虽在华人圈中结合资本运作而取得了声誉，但远未能形成世界性的辐射之力。 二十世纪世界艺术重要数据库的二百位著名画家，世界华人艺术家未能有一人入列，这就是最好的例证。 近年来，中国当代艺术家刘佑局在大英博物馆开启个人画展之后，先后在巴黎的蓬皮杜，佛罗伦萨的意大利艺术研究院美术馆举办个人画展，并先后在蓬皮杜，欧洲文艺复兴大师俱乐部召开个人作品研讨会。 去年九月意大利艺术研究院为刘佑局颁发了...

刘佑局作品中的合理场景   科夫［法国］（世界批评家协会会员）          什么叫“维度”？在这里指的是“维度的可能性与实践性。“艺术中的心理维度”即合理的场景与合理的美学实践。当这些场景与实践在合理的心理美学环境运行的时侯，这个“维度”才是符合美学规律的。          中国人经常做些不合理的事情还觉得非常“合理”（我这里绝对没有批评中国人的意思，而是讲事实），比如说，中国艺术家在联合国做展览，觉得这是“艺术大件事”，其实在联合国做展览只是让人“怡乐”一下，与联合国的功能（场景）及“日常工作内容”没有任何联系，首先这样的展览不用任何学术把关，也不可能留下任何学术记载。但，中国人去那里办展，只是捞取虚荣，如果把这种展览写进你的“学术历程”会被西方人当笑话。中国人的逻辑思维很不可思议，经常会在“左场景”做“右场景”的事，中国成语叫“风马牛不...