刘佑局专访：艺术的“明规则”与“暗规则”   记：刘先生好，去年有位云记者釆访您，谈到了您在西方艺术殿堂办画展，是怎么“活动”进去的，记得您当时只是说了一句，“我很不喜欢这种中国式思维”。今天我又重新提起这个话题，您不会不高兴吧？   刘：画家举办画展，是天经地义的事，也是一个艺术家在什么样的学术层面“活动”问题，西方的艺术大师没有一个不经过“学术考验”而成为艺术大师的！这个“学术考验”的场所就是艺术展馆，什么样的展馆，展出什么人的作品，体现了展馆与艺术家“学术互动”的关系。纽约现代艺术馆，法国蓬皮杜艺术中心，英国泰特现代艺术馆为什么能成为世界当代最有影响力的“三大展馆”。因为，他们把门槛设置好以后，就严格按照“明规则”运行。这些展馆除收藏历史上有定论的艺术大师的作品作为固定展示以外，对在世艺术家作品展览和收藏都有十分严格的标准。这些展馆馆都有高水平的专家团队，对展览作品艺术质量的把关...

2016年6月的一个下午，佛罗伦萨美术学院大师俱乐部，意大利欧洲文艺复兴圣地的当今艺术大师们云集在这里，正在为欧洲文艺复兴以来，第5位世界艺术家召开个人作品研讨会。     著名美术教育家，曾出任佛罗伦萨美术学院董事局主席的“老校长”明尼克·威扎诺 在刘佑局个人研讨会上发表讲话。   著名美术教育家，曾出任佛罗伦萨美术学院董事局主席的“老校长”明尼克·威扎诺以历史的见证者说：“欧洲文艺复兴以来，这里曾为四位世界艺术大师召开过个人作品研讨会，他们都是欧洲人，今天一个中国艺术家刘佑局先生也加到了这个伟大艺术家的行列。”近年来，刘佑局的“艺术欧洲行”在西方乃至世界艺术圈引起了高度的关注和空前的影响！我认真查阅了刘佑局的“艺术史”，发现除中国书法的丰富经历以外，并没太多的“中国背景”，美术院校，官办协会，山门别派......都找不到刘佑局的“身影”，但，他却越了中国的所有“山门阻力”登上了欧洲一个又一个艺术殿堂...

有人问我中国的文明史应该从什么时候算起？我答曰：中国只有开明史，而文明史我还没有发现。因为开明史和文明史是两个不同的范畴，开明史是史治上的明君明治，如“贞观之治”就是中国典型的开明史。然而，一个有文明史的国家，一般不会有历史迂回，更不存在“改朝换代”。   　　一个国家有没有文明史与“个体”的关联也十分密切。一个潜规则盛行的社会，如果你不融入这个潜规则的大环境，你就会到处碰壁而无所适从，社会要求你这么做，你就不能那样做，这叫大势所趋，适者生存，时间久了你自然而然就成了这个环境的“适者”，百分之九十九的人都在“适者”的生命中度过。     “适者”悲乎！因为他只有在这个“自我”的环境中永远发现不了“自己”，尽管他生存的精神环境再恶劣，他只能在这个没有公开理论作指导的“潜规则”里，寻求立身，再求强大，即使他获取了“强大”，但还是要被“更强大”所制约。“适者”有可能猎获...

刘佑局，一个在大英博物馆，卢浮宫装饰艺术馆，佛罗伦萨美术学院，美第奇宫，蓬皮杜艺术中心举办过个人画展。在佛罗伦萨美术学院大师俱乐部，蓬皮杜艺术中心召开过个人作品研讨会。这在中国的画家群体谁敢与之比肩？   2015年10月《古典当代的融合》展览现场   法国卢浮宫展开幕嘉宾合影（左起）国家开放大学艺术研究院院长唐应山，佑局艺术中心马汉智，中国驻法大使馆文化处李少平，刘佑局，装饰艺术馆馆长大卫 卡梅奥，法国前文化部长德瓦布尔，法国国会议员陈文雄，策展人赵美欧   2016年6月刘佑局与佛罗伦萨市大区文化官员玛丽亚菲德丽长朱丽亚诺，佛罗伦萨美术学院主席克里斯缇娜亚赤蒂尼，曾任佛罗伦萨美术学院院长20年之久的老院长多明尼克威扎诺在佛罗伦萨美术学院刘佑局画展开幕式上   　　近日，拜读了刘佑局先生的“大逻辑”论，令人启迪良多。有人说他是“文化孤独者”，我说孤独者才敢与上帝为邻。   　　刘佑局常说，从常识里发现异识，从“真见”里发现“伪识”，因此，在社会的上上...

　人类“大逻辑”的伟大理论，无不灌入高大上的完美主义，它给画的饼是全世界最美的那一块。让你成为“大逻辑”下的寄生虫，让你成为无“异想天开”的行尸走肉”的“奴性”徒。他们在不断设置着，理想主义的新世界，让无数人在这个“设局”理奋斗终生！   　　       创造新“大逻辑”的“三胖”子，如今成了超越先辈的“国迷”，这个大地球上的“小国标本”连普大人都羡慕得垂涎欲滴！        “大逻辑”的梦设计得很大，但它的基本特征还是十分明显的，在人格上它是上苍，众是粪土，在权益上它”名高八万”“利屯万千”，众“奴役盲从”“车宿从简”。话语权上它是垂重宇宙“一锤定天下”，众是草包，“不可妄语”。造“轨道”，设“关卡”，布“篱笆”，筑“高墙”“新时代”横空出世......直...

  　　还在昏然中沉睡的国人，至今还没有“睡醒”，鲁迅把这个人群称为“奴性”，近年来经过“考古察今”我却把这个人群称为“石脑”。石脑者为顽愚不化之徒也。      “石脑门”有石脑们的逻辑思维，也有自己固有的生活方式。石脑们的小局观念意识十分深厚，比如厚黑学、潜规则运用得烂熟于心。对“小局”的宏观和微观的把握力都非常拿手。在世界，它会拿民族来说事，在大局他会拿局部来说事，在社会他会拿家庭来说事，在家庭他会拿自己来说事，直把国人的小意观念发挥到精致无比！   　　奴才们的“局部学”其本质就是“心眼学”，这个“聪明”劲是任何一个他族所无法相比的。就拿个体的成长史来说，那一个人不是靠“局部学”发迹的。从平头百姓到手握重权，那一个不是靠潜规则铺路，从私厎“表忠”（因为这些表忠人几乎没有一个是发自内心的）到公开吹牛拍马，从暗地里同流合污到公开美名其曰为人类伟大事业而共同有斗，...

艺术，必须与世界文明接轨，包括政治与文化。   　　最近，国人有点自我感觉良好的现象，什么不要祟洋媚外之类的论调。   　　千万不要做井底之蛙，而固步自封。   　　世界总有世界的情怀，诸如土豪们很不适应这个世界。政治土豪说：谁我都不怕，我有核弹;文化土豪说：75岁前要超毕加索，成为世界第一艺术大师;商人土豪说：……商人土豪别再说。这些人!够了。   　　之所以，我要谈点我的文化观点：现在的文化人，颇有点功利主义。   　　我有三点感受：体制内应该体恤民间的艺术人才。比如说文化扶持：不要总把扶持基金给体制内的协会主席，因为他们总占各种优势。   　　作为各级撑管文化資源的官员，应该自律，不要成为文化腐败的结盟者。   　　对拍卖行要实行透明管理，千万不要成为艺术腐败的重灾区。   　　艺术家要自律，在创作与学术上与人类文明接轨。          ...

   6月20日下午，刘佑局在佛罗伦萨美术学院综合教学大厅，进行了一场动人而精彩的学术讲座。        刘佑局意味深长地说，“幻象主义”不是“东方神画(话)”而是人类绘画语言的一次心性回归。他说，“人类的初级阶段”可能因“语言”不夠用，则通过“图案”对话来补充“语言”的不足，并在漫长的历史演变中把这种“图式”语言进一步减少，而彻底上升到“声音”语言，后来人类才把“语言”和“绘画”分家。       刘佑局接着说，人类的“初画”才是最美的，他作了一个很好的喻，就好似“初蛋”它的营养是最丰富的。人类从“农耕社会”进入到现代的“工业文明”这个世界已变得复杂化，国与国的划分，民族与民族的划分最后形成了严重的文化和思想对立，复合型的人类社会发展史，最终形成了鲜明的不同价值观。中西文化在价值观念上长期形成在对立状态之中，但在知识文化精英...